豆驢子怕我聽不明白，又解釋道：「按照現代醫學的說法，蛇類毒素大概可以分為血液循環毒素、神經毒素和混合毒素。五屍神說白了就是會走的死人，血液和神經統統沒有了，你把它扔在蛇堆里還能怎麼著，最多就是疼兩下唄！」

    &是，五毒教的高手受不了屍毒啊！五屍神把屍毒給玩到了出神入化的程度，就連五毒教長老沾上屍毒都必死無疑，他們能不怕五屍神嗎？」

    豆驢子略帶自豪道：「當年要是沒有藥王谷高手出手相救，被滅掉的就不是五屍神，而是五毒教。」

    葉尋聽到這兒時，忽然來了一句：「王歡，你覺不覺得五屍神跟蓬萊上的活死人有點相似？」

    葉尋話一出口，我們幾個人的臉色都是一變。

    過了好一會兒我才問道：「神話禁區還能有什麼聯繫嗎？」

    &隨心點頭道，「神話可以互通，禁區自然也會互通。有時候，在一條脈絡上的神話禁區實際上就是傳說的接續。」

    隨心正色道：「尤其是關於隱脈的禁區更是如此。隱脈上傳說的都是人神，或者是歷史上神秘消失的人物，他們活著的時候就神秘莫測，死了更是如此。」

    &時候，他們可能在一個地方留下傳說之後，又在相隔幾萬里的地方再次出現又留下一段傳奇，這樣一來，兩個禁區當中就等於是藏著一個人的傳說。不打開所有禁區，沒人會知道他們究竟埋下了什麼秘密。」

    隨心道：「五屍神的祖師很有可能就是某個流浪在外的丹士，或者乾脆就是方丈或者瀛洲丹士的後代。」

    &可能！」我搖頭道，「前秦到明清都過去上千年了，五屍神怎麼一直沒露面？」

    隨心耐心解釋道：「傳說中的人物，未必能長生不死，但是，他們留下的秘術卻有可能跨越時空，在幾百甚至上千年之後在某個地方重現。這就像……」

    隨心思考了一下才打著比方道：「就像武俠小說里，主角從懸崖上掉下去之後，找到某個武林高手留下的秘籍一樣。他們不一定要指定傳人，但是會把自己的秘術用『留待有緣』的方式傳承下去。這種事情在江湖中實在太多，你想聽，我隨時能給你舉出幾個例子。」

    我微微點頭道：「你的意思是說，五屍神是丹士的隔代弟子？這倒也有可能……」

    隨心輕輕搖頭道：「這只是一個猜測而已。在沒有證實之前，還不能把五屍神和海外丹士聯繫在一起。」

    &的也對。」我看向豆驢子道，「你還發現了什麼？」

    豆驢子沉聲道：「我懷疑，藥王谷和五屍神可能在山中發生過一場大戰，結果雙方兩敗俱傷，甚至還來不及清理他們留在山裡的埋伏就雙雙全軍覆沒了。」

    我看向對方說道：「你的意思是說，我們這一路遇上的幾處蠱毒，其實是五屍神和藥王谷還沒來得及清理掉的陷阱？」

    &豆驢子點頭道，「玩毒的人最善於布置陷阱，能讓人在不知不覺間中毒身亡。毒門各派之間的爭鬥其實更多的是比斗心機，比斗誰的陷阱更加高明，很少會明火執仗地大打出手。」

    豆驢子說的這些事情，仔細想想其實很有道理。玩毒本就不是什么正大光明的事情，玩毒的人又怎麼會光明磊落？無所不用其極、無處不在算計，才應該是他們的特性。

    豆驢子說道：「更重要的一點是，毒門高手布置的陷阱往往都是環環相扣，一計不成一計又生。可我這一路過來，看到的全都是獨立的陷阱。那些玩意兒就連常走江湖的人都不一定能騙住，更別說是毒道高手了。」

    &道理！你繼續說。」我其實也感覺到了這一點。五屍神的各個陷阱之間並不連貫，甚至還有些東一下西一下、胡亂布置的意思。這著實不像高手所為。

    豆驢子說道：「我按照五聖草推斷過他們被人種植的時間，如果我沒弄錯，藥王谷種植五

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